读易经，了解人生真相；诚则灵，见微知著知几——道中书院首期易经讲习班开班
易经
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AUTUMMN
2020.08
学习开始，丰收的季节
缘起
道中书院传承新儒家义理，倡读牟宗三先生著作。2020年秋季首开易经讲习班，读解并重——秉持读经理念，以百遍诵读为解经基础；因袭孔子系易创辟途辙，绍述程朱宋学义理，秉持牟宗三王财贵新儒家易学方向解易，师友夹持、共学适道，守先待后。
天地之始，今日是也
抱着对天地宇宙本源的探究，对生命的向往，对学问的追求，对易经的好奇，2020年道中书院首期易经讲习班迎来了全国各地的学子。都说易经难读，不读怎知难，有识之士，必亲自一探究竟。
开学季
不忘初心,诚明精进
前言
有人问杭辛斋说：“《易经》这么难，我们怎么读呢？可不可以介绍一些注解？”杭辛斋说：“不读经，看注无益也”，又说“不熟读经，看注仍无益也”。（见杭辛斋《易学笔谈》）
读《易经》，要先了解《易经》然后再放弃《易经》，最后你有自己的《易经》。你不要认为它难，它也不难，但是它就是变化莫测，那变化莫测就是在训练你的心灵。
读完一部《易经》六十四卦就是过了一辈子，就是过了一个历史，就是过了一个地球史，甚至可以讲过了一个宇宙，因为它的象征是无限的嘛！所以读完六十四卦，你会对人生，虽然还没有经历，总是感觉好像经历了。……这个比看小说还要精彩。
孔子云：假我数年，五十以学易，可以无大过矣。学易之主题，亦在于端正人生方向也。方向既正，则未占有孚，可大可久，自天佑之，吉无不利。（更多见季谦先生专文《易学与人生》）。
完整的心灵是既要有阳刚的精神，又要有温柔的态度，但是，毕竟是以阳刚积极为主。多读《易经》，必定能读出这种精神，一个人就比较能光明、爽朗、向上、积极！《易经》给我们一种开阔的包容的心胸、细腻的感应的心灵，一种积极向上的人生态度，平稳中正的性情操守。古人说“易为君子谋”，《易经》是来给君子出谋划策的。
匪我求童蒙，童蒙求我
道中书院师生以“守先待后，共学适道”之精神，尊师重道，严格自律，书院师生要有吃苦耐劳之精神，接受身心两层之考验，训导条例之要求实乃协助自我成长突破，吾人当严于律己，宽以待人，勇猛精进以提升自我之心性与能力。
严格管理·生活训导为学习保驾护航
训导助理曹升荣老师和总务助理吴老师为首期易经讲习班的学员讲生活训导，为学习全面保驾护航。
截
断
众
流
前
车
之
鉴
龙衔宝珠，游鱼不顾，截断众流，用志不分只为求道而来。吸取前车之鉴，道中学过，不留一张布告，只留下记录成长的印记。
自强不息
9月1号，在期待中迎来了第一个馒头——诵读《易经·系辞上传》，在诵读的过程中，从刚开始的懵懂，到心灵越来越有感应，越来越欢喜，《易经》所讲不外乎宇宙本源，而这也是人生终极的问题，不愧是一本最古老的哲学大典，指点生命，振拔生命。明明白白做人，清清楚楚做事。易为君子谋，夫大人者，与天地和其德，与日月和其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。越读越觉得人类智慧的伟大，越读越庆幸自己生为中国人，越读越向往这样通达的生命状态。
敬以直内，义以方外
易 经 讲 课 录
做人的最高基础在求学，求学之最高旨趣在做人。每晚的理论研习（牟宗三《周易哲学演讲录》、王财贵《易经讲课录》），让这本饱含高深智慧的大典——《易经》变得更亲近易懂，让生命更加的通达。当学问通达时生命亦通达，当生命通达时学问亦通达。
与天地合其德
乾卦是创生原则，坤卦是终成原则。人的目的是最高善（圆善）。人落在道德修养是法坤，人的生命的本体是创造原则，使这个创造原则显现出来，体现出来，要通过修养，因为人不是创造原则本身。创造原则是生命中的本体，这个本体要能体现出来就要通过工夫。中国人讲道体，不把它客观化，也不把它人格化。此乃东方文化智慧之所在。儒家是自律道德，自律之所以为自律靠良知。真正讲主体这个地方挺立起来，顶天立地，只有儒家，其他诸教都不是从主体挺出来，都是绕出主体以外。
晚上研习过后，大家交流分享，如切如磋，如琢如磨，再经冯文举老师当下指点，瞬间豁然开朗。
以下是冯文举老师随机点拨概要，望智者观其大略：
怎么学易经：
一，原文要熟。
二，学习的顺序，古人是诗书礼易春秋，今天的顺序，以四书为本，要了解易经，必须从孔子开始，要人做君子，要有感应，心灵要敏锐。掌握符号系统，象征手法，以它为载体。
三，要具备钩玄提要的能力。
1,读经不是以理解为标准，而是以酝酿为标准，为了提升孩子的生命，不是为了让孩子成为专家。
2,智慧：雾里看花，不求甚解，断章取义。
3,鬼神，是道的作用。
4,体是存有，用是活动。一种方式是从用见体（孟子，中国人的方向），一种是由体开用（宗教）。
西方的哲学困境要靠中国文化，究其根本，即儒家心性之学。
1.尽义知命。
人能知道自己的限制是了不起的事。天地有所缺憾，人生也有缺憾，我们需要接纳它，这里有无穷无尽的工夫要做，我们只能无限地去接近他。纵使你已达到，也不能说已经到。
2.人有自由无限心可以通达于无限。只有中国人如此认为，西方人不这样认为。
3.易经上经首乾坤，下经首咸恒，讲男女之道。
五伦关系从男女开始，为什么？因为要证成天地之道的长久。这是宇宙的创造性原则。佛家不讲长久。
儒家在人文世界中体现天地之道的长久。
4.儒家是肯定人伦，证成人伦。
佛家是厌弃人伦。
5.易经讲几，孔子最具知几的能力。
为什么能知几？因为诚则灵。
知几：世界的危机提前到来，覆巢之下无完卵，这是我们的危机，其实也是机会。
群龙无首 吉
班委选举，见龙在田，飞龙在天，在其位，谋其政。各安其位，以达到群龙无首，吉。
文武兼备
有文事者必有武备，身体的锻炼也是不可少的。
洒扫庭除
饮食宴乐
编辑：（主教）谢勤
审核：（教务长）守真
延伸阅读：
1.【新儒家易学】2020年秋季“易经讲习班”（第一期9.1-10.8）公告
2.欲知松高洁，待到雪化时：形势大好的时候，百舸争雄；潮水退的时候，才知道谁在裸泳
3.与历来学易者不同，牟先生秉承孔子及宋明儒精神，以道德实践的进路，彰显儒家的形而上学
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